.svg){kind=icon}
عطیہ
کچھ دن، وزن بہت زیادہ محسوس ہوتا ہے.
یہ مستقل ذہنی بوجھ ہو سکتا ہے، ذمہ داریوں کو جگانا، مستقبل کی فکر کرنا، توقعات رکھنا، یا خاموشی سے ایسے جذبات سے لڑنا جو کوئی اور نہیں دیکھ سکتا۔ تناؤ اور اضطراب معمولی چیزوں کو بھی زبردست محسوس کر سکتا ہے۔ اور ان لمحات میں، تنہا محسوس کرنا آسان ہے۔
لیکن آپ اکیلے نہیں ہیں. اور اسلام میں آپ کی جدوجہد کو دیکھا، سمجھا اور گہری قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔
بعض اوقات ہم سوچتے ہیں کہ بے چینی یا مغلوب ہونے کا مطلب ہے کہ ہمارا ایمان اتنا مضبوط نہیں ہے۔ لیکن یہ صرف سچ نہیں ہے.
یہاں تک کہ اللہ کو سب سے زیادہ پیارے نے بھی گہرے جذباتی درد کے لمحات کا تجربہ کیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سخت مشکلات سے گزرے۔ غم کا سال یا عام الحزن، جب آپ نے خدیجہ رضی اللہ عنہا اور ابو طالب کو کھو دیا، غم سے بھر گیا۔ اسے رد، تنہائی اور تکلیف کا سامنا کرنا پڑا، جیسے طائف میں، جہاں اسے منہ موڑ کر نقصان پہنچایا گیا۔
پھر بھی ان لمحوں میں، اس نے اپنے درد کو نہیں دبایا۔ اس نے ایمانداری کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع کیا۔ اس کی دعا نے کمزوری، ضرورت اور مکمل اعتماد کی عکاسی کی۔
یہ ہمیں کچھ طاقتور سکھاتا ہے: آپ کو اپنے درد کو اللہ سے چھپانے کی ضرورت نہیں ہے۔ تم اسے اس کے پاس لاؤ۔
ایسے لمحات ہیں جب اضطراب فوری طور پر محسوس ہوتا ہے اور استعمال ہوتا ہے، جیسے کچھ برا ہونے والا ہے، یا سب کچھ آپ کے قابو سے باہر ہو رہا ہے۔
ہجرت کے دوران غار میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بارے میں سوچیں۔ وہ پرسکون نہیں تھا کیونکہ صورتحال محفوظ تھی، وہ خوفزدہ تھا۔ دشمن بالکل باہر تھا۔
اور اسی لمحے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نرمی سے اسے تسلی دی:
“اداس نہ ہو; بے شک اللہ ہمارے ساتھ ہے۔”
یہ خوف کا انکار نہیں تھا۔ یہ خوف کے اندر ایک یاد دہانی تھی: اللہ حاضر ہے، یہاں بھی۔ کبھی کبھی، ہمیں اس کی ضرورت ہوتی ہے، ہر چیز کو فوری طور پر تبدیل کرنے کے لیے نہیں، بلکہ یہ جاننے کے لیے کہ ہم تنہا اس کا سامنا نہیں کر رہے ہیں۔
تمام تناؤ تیز یا اچانک نہیں ہوتا ہے۔ کبھی کبھی یہ خاموش، جاری، اور گہری ذاتی ہوتی ہے۔
حضرت ایوب علیہ السلام نے بیماری، نقصان اور تنہائی کے سالوں میں زندگی گزاری۔ کوئی فوری حل نہیں تھا۔ کوئی فوری ریلیف نہیں۔ لیکن وہ ڈٹا رہا۔ اس لیے نہیں کہ یہ آسان تھا، بلکہ اس لیے کہ اسے یقین تھا کہ اللہ نے اسے نہیں چھوڑا ہے۔
اگر آپ کسی ایسی چیز سے گزر رہے ہیں جو کبھی نہ ختم ہونے والا محسوس ہوتا ہے، تو اس کی کہانی ایک یاد دہانی ہے: صبر کو جاری رکھنا بذات خود ایک عبادت ہے۔
ہو سکتا ہے کہ آپ کا تناؤ آپ کے خاندان، آپ کی ذمہ داریوں اور آپ کی کمیونٹی کے بارے میں بہت زیادہ خیال رکھنے سے آتا ہو۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ امت کے بارے میں اس حد تک فکر مند رہتے تھے کہ انہیں اللہ تعالیٰ کی طرف سے کسی غافل جانور کے بارے میں بھی سوال نہ ہونے کا اندیشہ تھا۔ اس جذباتی وزن نے اسے کمزور نہیں کیا، یہ اس کے خلوص اور احساس ذمہ داری کی عکاسی کرتا ہے۔
اگر آپ مغلوب محسوس کرتے ہیں کیونکہ آپ کی گہری پرواہ ہے تو اس احساس کی قدر ہے۔ اسلام آپ کو اسے بند کرنے کا نہیں کہتا، یہ آپ کو سکھاتا ہے کہ اسے اللہ کے ساتھ کیسے لے جانا ہے۔
جب تناؤ بڑھتا ہے، تو آپ کو کامل منصوبہ بندی کی ضرورت نہیں ہوتی۔ آپ کو شروع کرنے کے لیے صرف ایک جگہ کی ضرورت ہے۔
چھوٹی شروعات کریں۔
توقف۔ سانس لینا۔ سرگوشی میں ذکر:
چیک لسٹ کے طور پر نہیں، بلکہ اپنے دل کو آہستہ سے واپس لانے کے طریقے کے طور پر۔
نماز پڑھو، خواہ وہ صرف دو رکعت ہی کیوں نہ ہو جہاں تم اللہ سے زیادہ تلاوت کرتے ہو۔
اور اپنے آپ کو یاد دلائیں: مجھے ابھی سب کچھ معلوم کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
کبھی کبھی، الفاظ ہمیں ناکام بناتے ہیں. یہ وہ جگہ ہے جہاں ہمارے دین کی خوبصورت دعائیں ہمیں لے جاتی ہیں۔
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
اللهم انی اعوذ بک من الہم والحزن، والعجز والکسل، والبخل والجبن، وضلع الدین وغلبۃ الرجال
اے اللہ میں بے چینی اور غم، کمزوری اور سستی، کنجوسی اور بزدلی، قرضوں کے بوجھ اور لوگوں کے غلبہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا الہ الا انت، سبحانک انی کنت من الظالمین
تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ تیری شان ہو بے شک میں ظالموں میں سے تھا۔
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا، وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
اے اللہ کوئی چیز آسان نہیں سوائے اس کے جسے تو آسان کر دے اور تو چاہے تو مشکل کو آسان کر سکتا ہے۔
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
حسبی اللہ لا الہ الا ھو، علیہ توکلت، وھو رب العرش العظیم
میرے لیے اللہ ہی کافی ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اسی پر میرا بھروسہ ہے اور وہی عرش عظیم کا مالک ہے۔
انہیں آہستہ سے کہو۔ ان کا کچھ مطلب ہے۔ یہاں تک کہ اگر آپ کا دل دور محسوس ہوتا ہے، تو واپس آتے رہیں.
اللہ کی طرف رجوع کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو سب کچھ خود ہی اٹھانا پڑے گا۔ اسلام ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم سب سے پہلے اس کی تلاش کریں، جبکہ علاج اور دیکھ بھال کی طرف بامعنی قدم بھی اٹھاتے ہیں۔
کبھی کبھی شفا یابی کسی ایسے شخص سے بات کرنے جیسا لگتا ہے جس پر آپ اعتماد کرتے ہیں۔ بعض اوقات اس کا مطلب پیشہ ورانہ مدد کے لیے پہنچنا ہے۔ اور بعض اوقات اس کا سیدھا مطلب تسلیم کرنا ہوتا ہے، "میں ابھی ٹھیک نہیں ہوں۔"
اسلام جسم، دماغ اور روح کی دیکھ بھال کی ترغیب دیتا ہے۔ آپ اس کی تمام شکلوں میں حمایت کے لائق ہیں۔
نیسا فاؤنڈیشن میں، ہم تسلیم کرتے ہیں کہ یہ جدوجہد حقیقی، ذاتی اور گہری انسانی ہیں۔ آپ کو انہیں اکیلے نیویگیٹ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ایمان، ہمدردی، اور صحیح مدد کے ساتھ، شفا ممکن ہے، ایک قدم، ایک سانس، ایک وقت میں ایک دعا۔
خواتین اور بچیاں نسا ہیلپ لائن اور نسا مینٹل ہیلتھ جیسے وسائل کے ذریعے ہمدردی پر مبنی اور ثقافتی طور پر حساس نگہداشت حاصل کر سکتی ہیں، جو ایمان اور پیشہ ورانہ معاونت دونوں پر مبنی ہے۔ مدد کے لیے آگے بڑھنا کمزوری کی علامت نہیں بلکہ شفا کی طرف ایک بہادرانہ قدم ہے۔ اگر آپ جدوجہد کر رہی ہیں تو جان لیں کہ ایسے لوگ موجود ہیں جو آپ کی بات سننے، آپ کا ساتھ دینے اور اس سفر میں آپ کے ساتھ چلنے کے لیے تیار ہیں۔
.webp)
.webp)
.webp)
.svg)
